post

زن و شوهر و ارضای یکدیگر از طریق تلفن

سؤال ۲: من با همسرم از طريق تلفن و sms همديگر را ارضا مي كنيم به دليل دور بودن از هم و نيازي كه وجود دارد و هر عملي او بگويد خودم انجام ميدهم. آيا اين كار براي ما دو نفر استمنا به حساب مي آيد و گناه مرتکب می شویم؟

پاسخ ۲: اسلام دين جامع و كاملى است كه به همه ابعاد وجودى انسان نظر دارد و كليه نيازهاى مادى و معنوى آن را مورد توجه قرار داده است و انسان در صورتى مى تواند مسير كمال را طى كند كه بر اساس آموزه هاى دينى كليه نيازهاى خود را در حد اعتدال تأمين و ارضا كند.

يكى از نيازهاى مهم انسان ارضای غرايز جنسى و عاطفى است -که خداوند متعال در ازدواج موقت و دائم با شرایط خاصی که وارد شده برای انسان قرار داده است- که می بایست به شکل صحیح ارضا شوند.

زن و شوهر می توانند همه لذت های مشروع را از یکدیگر ببرند. چه این لذت ها حضوری یا از طریق ارتباط تلفنی و یا زدن پیامک های عاشقانه باشد، اما انجام اعمالی که منجر به خروج منی گردد که توسط خود شخص صورت می گیرد خارج از حدود لذت هایی است که زن و شوهر می توانند از یکدیگر ببرند. این عمل مصداق استمنا بوده و حرام است؛ چرا که «استمنا» یعنی این که انسان با خودش کاری کند که از او منی بیرون بیاید، و این کار، از نظر اسلام حرام است و عامل این کار، مرتکب گناه شده است. و نبود همسر مجوزی برای انجام آن نمی باشد.[۱]

لازم به ذکر است استمنا، دارای انواعی است؛ مثل بازی کردن با دست، گوش کردن به سخن و صدای زن و (یا مرد) نامحرم، رد و بدل کردن حرف های عاشقانه، در خیال آوردن و فکر کردن به مسائل شهوت انگیز. اگر کسی با اختیار یکی از این اعمال را به قصد خروج منی انجام دهد و منجر به خروج منی از انسان بشود، استمنا و حرام است.[۲]

به هر حال، از آن جا که خواهان حکم فقهی مسئله هستید، پاسخ های (استفتائات) زیر برای شما ارسال می گردد:

دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):

اگر بدون دخالت دست و يا شىء ديگر باشد، مانعى ندارد و در غير اين صورت استمنا محسوب شده و جايز نيست.

دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

بله در صورتی که  منتهی با نزال منی شود، این استمنا است و جایز نیست.

دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

آری، استمنا حرام است.

[۱] ر. ک: نرم افزار پرسمان، خودارضایی متاهل.

[۲] مجمع الرسائل محشی(همراه حاشیه)، صاحب جواهر الکلام، ج ۱، ص ۴۴۷، مسئلۀ ۱۴۱۱؛ مناسک محشی، شیخ مرتضی انصاری، ص۳۴؛ مناسک محشی، امام خمینی، ص ۱۶۳، ص ۳۳۴٫