سؤال ۱۱۶: اگر دختری قبل از خواندن صیغه عقد دائم جنب باشد آیا در همان حال خواندن خطبه عقد دایم صحیح است یا اول باید غسل کند؟ حکم اجرای خطبه عقد ازدواج و طلاق در زمان جنابت یا عادت ماهیانه (حیض و نفاس) چیست؟
پاسخ ۱۱۶: غسل جنابت به خودی خود مستحب است و برای انجام کارهایی که شرط آنها داشتن طهارت است، مانند: نماز، رفتن در مسجد الحرام و مسجد پیغمبر (ص)، توقف در مساجد دیگر، گذاشتن چیزی در مسجد و خواندن سوره هایی که سجده واجب دارند واجب می شود[۱].
لازم به ذکر است اجرای خطبه عقد حتی در صورت جنب بودن اشکالی نداشته و صحیح است بخاطر آنکه از جمله مواردی نیست که برای انجام آن غسل جنابت واجب باشد و یا در صورت جنب بودن کراهت داشته باشد[۲].
آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی در این خصوص می فرمایند: خیر، عقد باطل نیست. طهارت شرط صحت عقد نیست.[۳]
عقد ازدواج در زمان عادت ماهیانه
آیت الله العظمی تبریزی: آری، صحیح است.[۴]
آیت الله العظمی مکارم: مانعی ندارد.[۵]
طلاق در حال حیض و نفاس
طلاق دادن زن در حال حیض و نفاس باطل است.[۶] اما بعد از آن كه زن از خون حيض، پاك شد، اگر چه غسل نكرده باشد، طلاق او صحيح است.[۷]
نکته: زنى كه صيغه شده، مثلًا يك ماهه يا يك ساله او را عقد كرده‌اند، طلاق ندارد و رها شدن او به اين است كه مدتش تمام شود، يا مرد مدّت را به او ببخشد، به اين ترتيب كه بگويد: مدّت را به تو بخشيدم و شاهد گرفتن و پاك بودن زن از حيض لازم نيست.[۸]
برای آگاهی بیشتر پاسخ های زیر را مطالعه فرمایید:
نمایه: مبطلات وضو و غسل: حالاتی که تماس زن و شوهر وضو را باطل می کند، پاسخ شماره ۶٫
نمایه: نحوه خواندن صیغه ازدواج دائم و موقت بدون حضور شاهد، پاسخ شماره ۷۴٫
نمایه: تمدید عقد موقت / عدّه زنان در ازدواج موقت، پاسخ شماره ۳۴٫
نمایه: ازدواج: زمان مبهم در صیغه عقد موقت، سوال شماره ۱۸٫
نمایه: پرداخت مهریه در ازدواج موقت، سوال شماره ۲۱٫
نمایه: اجازه پدر در ازدواج موقت و دائم، سوال شماره ۲۳٫
نمایه: لمس خطوط قرآن و اسماء متبرکه بدون وضو، پاسخ شماره ۳۱٫
[۱] توضيح المسائل مراجع، ج۱، ص: ۲۱۴-۲۱۲ ، مسأله ۳۵۷-۳۵۵٫
[۲] همان، ص ۲۱۴، مسأله ۳۵۶٫
[۳] . استفتائات شرعی، ازدواج دائم و طلاق، کد : ۱۸۳۲۲-۱۶۶۱٫
[۴] . تبريزى، صراط النجاة، ج ۲، مسأله ۱۱۰۱.
[۵] . احکام بانوان، مکارم، ص ۵۷، مسأله ۱۳۶٫
[۶] . توضیح المسائل مراجع (محشی – امام خمینی)، ج ۱، ص ۲۶۴، مسأله ۴۶۲؛ همان، ص ۳۰۰، مسأله ۵۱۴٫
[۷] . همان، ص ۲۶۶، مسأله ۴۶۷٫
[۸] . همان، ج ۲، ص ۵۲۳، مسأله ۲۵۰۹٫