سؤال ۱۳۸: حکم شرعی کمک کردن به کشورهای بحران زده اسلامی مثل فلسطین، لبنان، بحرین، سوریه و عراق چیست؟ لطفا با استناد به آیات و روایات پاسخ دهید. با تشکر
پاسخ ۱۳۸: امام صادق (علیه السلام) به نقل از پیامبر عظیم الشأن اسلام (صلی الله علیه و آله) در این رابطه می فرمایند: « مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم[۱]؛ کسی که صبح کند و اهمیتی به کارهای مسلمانان ندهد او از آنان نیست. بیشتر
سؤال ۱۳۶: لطفا تفاوت شیعه و سنی و قضا نمودن اعمال فرد تازه شیعه شده را طبق نظر مراجع عظام تقلید بیان فرمایید؟ گفتنی است اینجانب که در یک خانواده آذری به دنیا آمده ام به علت این که خانواده من ملتزم به مسائل دینی نبودند مسائل دینی خود را از اهل سنت یاد گرفته و مدتی هم بر همان اساس عمل نمودم. اما بعد از آن که مذهب خود؛ یعنی مذهب شیعه را شناختم بر این اساس عمل می کنم حال اعمالی را که مدتی بر اساس فقه اهل سنت انجام داده ام صحیح است؟ آیا باید آنها را قضا بکنم؟
پاسخ ۱۳۶: هر گاه شخصى سنّى شيعه شود بر او واجب نيست كه نمازى كه در ايّام تسنّن كرده قضا كند[۱] امّا واجب است كه نمازى كه در ايّام تسنّن براو واجب بوده و از او فوت شده قضا كند.[۲] بیشتر
سؤال ۱۲۰: حکم زنا در قرآن و حق الله و حق الناس بودن آن را توضیح دهید؟ لطفا آثار وضعی آن و نیز راه توبه از این گناه را بیان فرمایید؟
پاسخ ۱۲۰: طبق برخی از روایات تمامی گناهان کبیره اند و هیچ گاه نباید به کوچکی گناه نگاه کرد، بلکه نگاه به بزرگی کسی باید کرد که نسبت به او گناه واقع می شود.[۱] در این زمینه پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) می فرماید: لَا تَنْظُرُوا إِلَى صَغِيرِ الذَّنْبِ وَ لَكِنِ انْظُرُوا إِلَى مَا اجْتَرَأْتُمْ؛ نگاه نکنید به کوچکی گناه، بلکه نگاه کنید به جرأتی که بر خداوند پیدا کرده اید به سبب گناه تان.[۲] بیشتر
سؤال ۱۱۹: سلام. حکم لواط در قرآن و راه توبه از آن را بیان فرمایید؟ چرا در قرآن از توبه زنا گفته قابل آمرزش است ولی لواط را نگفته و شخص باید حد بخورد و اعدام شود تا خدا ببخشد؟ آثار وضعی و تکلیفی این گناه را با توجه به آیات قرآن بیان فرمایید.
پاسخ ۱۱۹: طبق برخی از روایات تمامی گناهان کبیره اند و هیچ گاه نباید به کوچکی گناه نگاه کرد، بلکه نگاه به بزرگی کسی باید کرد که نسبت به او گناه واقع می شود.[۱] در این زمینه پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) می فرماید: لَا تَنْظُرُوا إِلَى صَغِيرِ الذَّنْبِ وَ لَكِنِ انْظُرُوا إِلَى مَا اجْتَرَأْتُمْ؛ نگاه نکنید به کوچکی گناه، بلکه نگاه کنید به جرأتی که بر خداوند پیدا کرده اید به سبب گناه تان.[۲] بیشتر
سؤال ۱۰۰: حکم ورزش رزمی با آسیب جسمی رساند به دیگران چیست؟ چون مدتی است که کاراته کار می کنم و گاهی اوقات ضربه ای شدید به من وارد می شود. آیا این نوع ورزش کردن اشکال دارد. هنگامی که من به دیگران ضربه ای وارد می کنم چه؟ آیا از آنها باید حلالیت بطلبم؟
پاسخ ۱۰۰: پاسخ های دریافتی از دفاتر مراجع عظام تقلید در مورد سؤال ذکر شده به شرح زیر است: بیشتر
سؤال ۹۶: آیا استفاده از دستگاه های افزایش حجم و طول آلت تناسلی برای مردان حرام است یا خیر؟
پاسخ ۹۶: از دو منظر پزشکی و فقهی می توان به این سوال پاسخ داد. بیشتر
سؤال ۸۸: اگر شخصی از رابطه نزدیکی خود با همسرش فیلم تهیه کند و فقط خودش یا با همسرش آن را تماشا کند، از نظر شرعی چه حکمی دارد؟ آیا این کار حرام است؟
پاسخ ۸۸: بطور کلی دیدن فیلم های شهوت انگیز جايز نيست.[۱] دیدن اینگونه فیلم ها هم برای افراد متأهل اگر به قصد تحريك شهوت باشد و يا موجب تحريك آن شود، نیز جايز نمی باشد.[۲] بیشتر
سؤال ۷۵: با عرض سلام و خسته نباشید. من پسرم یک اشتباهی کردم یک دفعه در فضای مجازی اکانت دختر ساختم یک پسری به من پیام داد قرار شد کمکش کنم ازدواج کنه و روحیات زن هارو بهش بگم و با امر ازدواج بیشتر اشناش کنم اما اون از من خوشش اومد و عاشق من شد اونم تو مدت خیلی کوتاه (کمتر از یک روز) و من بهش گفتم در اصل پسرم و قرار نیست بام ازدواج کنه اون خیلی ناراحت شد و گفت حلالت نمی کنم. خیلی اسرار کردم گفت به شرطی حلالت می کنم که یه زن برام پیدا کنی که من نمی تونم. الان واقعا تکلیف من چیه خواهشا کمکم کنید.
پاسخ ۷۵: همانگونه که می دانید این کار شما نوعی دروغ و فریب دادن محسوب می شود که بایستی ضمن عدم تکرار مجدد آن توبه نموده و از خداوند متعال طلب آمرزش کنید.
سؤال ۵۵: سیادت از حضرت زهرا (س) به ائمه(ع) رسیده است و ایشان نیز زن هستند پس چرا سیادت از زنان منتقل نمی شود؟
پاسخ ۵۵: كسى در اين ترديد ندارد كه همۀ فرزندان حضرت فاطمه زهرا (س)، فرزندان پيامبر اسلام (ص) هستند، ولی باید توجه داشت که بین عنوان فرزند رسول خدا بودن و عنوان سید و هاشمی بودن فرق است، هر كس كه نسبتش به فاطمۀ زهرا سلام الله عليها مىرسد، از نسل پيامبر اسلام (ص) است ولی جزو سادات نیست؛ زیرا سید و هاشمی بودن عنوانی است که بر کسی که فقط از طریق پدر به هاشم منتسب باشد، صدق می کند.[۱] براى روشنتر شدن اين مسأله به چند روايت اشاره مىكنيم:
به هارون گفتم: اى هارون پدر عيسى كيست؟ گفت: عيسى پدر ندارد. گفتم: پس چطور از نسل حضرت ابراهيم به حساب آمده است؟ پس بدان خداوند عيسى را از طريق مادر به نسل حضرت ابراهيم ملحق ساخته است. ما هم از طريق مادرمان از نسل و ذريّۀ پيامبر اسلام محسوب مىشويم[۳].
مراجع عظام تقلید (حفظهم الله) در پاسخ به سؤالی در این زمینه فرموده اند :”گرچه منتسبين به پيامبر اكرم «صلى الله عليه و آله» از طرف مادر هم از اولاد رسول اكرم «صلى الله عليه و آله» محسوب مىشوند، ولى ملاك ترتب آثار و احكام شرعى سيادت، انتساب از طرف پدر است.”[۸]
گفتنی است که امام حسن (ع) و امام حسین (ع) همانگونه که به پیامبر از طریق حضرت فاطمه منتسب هستند همچنین از طریق پدر یعنی حضرت علی (ع) به هاشم منتسب هستند.
[۱] نک: مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى، ج۱۱، ص: ۱۷۸٫
[۲] . سوره انعام، آيه ۸۴ و ۸۵٫ وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَ نُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَ مِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَ سُلَيْمَنَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسىَ وَ هَرُونَ وَ كَذَالِكَ نجَْزِى الْمُحْسِنِينَ()وَ زَكَرِيَّا وَ يحَْيىَ وَ عِيسىَ وَ إِلْيَاسَ كلٌُّ مِّنَ الصَّالِحِين.
[۳] . تفسير صافى، چاپ دو مجلدى، ج ۱، ص ۵۳۰، جواهر، ج ۱۶، ص ۹۵٫
[۴] . تفسير الميزان، عربى، ج ۷، ص ۲۶۱، بحث روائى.
[۵] آل عمران،۶۱ فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ
[۶] . سوره نساء، آيه ۲۳٫ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَتُكُمْ وَ بَنَاتُكُمْ وَ أَخَوَاتُكُمْ وَ عَمَّاتُكُمْ وَ خَالَاتُكُمْ وَ بَنَاتُ الْأَخِ وَ بَنَاتُ الْأُخْتِ وَ أُمَّهَاتُكُمُ الَّتىِ أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَعَةِ وَ أُمَّهَاتُ نِسَائكُمْ وَ رَبَئبُكُمُ الَّتىِ فىِ حُجُورِكُم مِّن نِّسَائكُمُ الَّتىِ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَ حَلَئلُ أَبْنَائكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَ أَن تَجْمَعُواْ بَينَْ الْأُخْتَينِْ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كاَنَ غَفُورًا رَّحِيمًا.
[۷] . جواهر الكلام، ج ۱۶، ص ۹۳، كتاب الخمس، چاپ ايران.
[۸] . توضيح المسائل (المحشى للإمام الخميني)، ج۲، ص: ۸۹،س ۱۰۰۹؛ أجوبة الاستفتاءات (فارسى)، ص: ۲۱۶٫
سؤال ۴۹: آیا جایز است از طریق اینترنت از سایت های دشمن که ما را تحریم کرده اند جنس اینترنتی یا نرم افزار سرقت کنیم؟
پاسخ ۴۹: از آنجا که این کار با کرامت انسانی تناسب ندارد،[۱] و این امور باعث بدنمایی چهره مسلمین با ایمان می شود باید از این امور اجتناب کرد.
دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی):
سرقت به هر نحو که باشد جایز نیست.
دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی):
معظم له در پاسخ به این سؤال که آیا مى توان برنامه هاى کامپیوترى، که توسّط مسلمانان یا کفّار غیر ذمّى تولید شده، را بدون جلب رضایت صاحبان اصلى آن تکثیر کرد؟ فرمودند: تمام افرادى که جان و مال آنها محترم است، حقّ امتیازات آنها نیز محترم است.[۲]
دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مدظله العالی):
استفاده از اجناس اینترنتی و نرم افزارهای موجود در فرض سؤال جایز است. و الله العالم[۳]
[۲] . پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی، حکم سرقت نرم افزار از سایت های اینترنتی دشمن؛ پورتال انهار س: ۲۰-۲۸٫
[۳] . استفتاء از دفاتر معظم له.