سؤال ۱۷۸: لطفا در خصوص امامت زن برای زن یا مرد در نماز جماعت و دلیل عدم جواز امامت زن برای مرد با استناد به منابع معتبر توضیح دهید؟ حکمت اینکه زن نمی تواند امام جماعت بشود چیست؟
پاسخ ۱۷۸: امام جماعت بايد بالغ و عاقل و شيعۀ دوازده امامى و عادل و حلال‌زاده باشد و نماز را به طور صحيح بخواند و نيز اگر مأموم مرد است امام او هم بايد مرد باشد و اقتدا كردن بچۀ مميز كه خوب و بد را مى‌فهمد به بچۀ مميز ديگر جايز نيست و احتياط واجب آن است كه امام زن نيز مرد باشد.[۱] بیشتر
سؤال ۱۷۷: اینجانب خادم مسجد بزرگی هستم که می دانم یکی از فرش های مسجد نجس شده است. اما به دلیل جابه جایی فرش ها نمی دانم فرش نجس کدام است حال آیا باید تمام فرش های این مسجد بزرگ شسته شود؟ حکم شک در نجس شدن فرش های مسجد و شستن تمام آنها را در صورت داشتن علم اجمالی را بیان فرمایید؟
پاسخ ۱۷۷: نجس نمودن فرش مسجد حرام است و در صورت قدرت، تطهير آن واجب است.[۱] اگر کسی به علم اجمالی بداند که یکی از دو نقطه یک مسجد، نجس شده، واجب است هر دو را تطهیر نماید.[۲] بیشتر
سؤال ۱۷۶: سلام علیکم. اگر دو نفر عالم عادل که می توانند مجتهد و اعلم را تشخیص بدهند اعلم بودن کسی را تصدیق کنند اما دو نفر عالم عادل دیگر با گفتهی آنان مخالفت کنند. تکلیف تقلید از اعلم در چنین شرایطی چه می شود؟ لطفا راه های شناخت مجتهد و مرجع تقلید اعلم را توضیح دهید؟
پاسخ ۱۷۶: اگر دو نفر عالم عادل مرجع اعلم را تشخیص دهند اما دو نفر عالم عادل دیگر با نظر ایندو مخالفت کنند، چنانچه شخص احتمال ضعيفى بدهد كه مرجع مورد نظرش اعلم است و احتمال اعلم بودن ديگرى را ندهد در آن صورت لازم است از مرجع اعلم مورد نظر خود تقلید کند. در غیر این صورت که احتمال ضعیف هم نتواند دهد و از راه های دیگر نیز نتواند مرجع اعلم را بشناسد، از هر کدام از مراجع عظام که به منزله مساوي با يكديگرند، تقلید کند کافی است. بیشتر
سؤال ۱۷۴: فردی مرتکب گناه کبیره زنای محصنه شده و توسط شخصی دیگر دستش قطع می گردد. در دادگاه چهار شاهد در محضر حاكم شهادت می دهند که این فرد زنای محصنه داشته و نیز شهادت می دهند که دستش قطع شده است. حاكم بر این حکم مى کند که مرد زناكار را رجم (سنگسار) كنند. امّا او قبل از سنگسار شدن مىميرد، آيا ديه دست او بر قطع كننده واجب است؟ لطفا در خصوص اثبات و مجازات زنای محصنه: دیه قطع دست زانی و موارد مرتبط با ارائه نظرات مراجع توضیحات لازم را ذکر فرمایید؟
پاسخ ۱۷۴: به زنای مرد یا زن همسردار، «زنای محصنه» می‌گویند. به مرد و زنی که احصان داشته باشند، «مُحصَن» و «محصَنه» یا «ثیِّب» و «ثیِّبه» می‌گویند.[۱] طبق نظر فقهاء، برای تحقق زنای محصنه، علاوه بر شرائط ویژه باب زنا و شرایط عمومی تکلیف مانند بلوغ، عقل و اختیار، چندین شرط دیگر نیز ضروری دانسته شده که عبارتند از: بیشتر
سؤال ۱۷۳: حکم خوردن غذایی که بر اثر گرم کردن بوی الکل گرفته باشد چیست؟ آیا خوردن این غذا حرام بوده و باعث نجاست آن می شود؟
پاسخ ۱۷۳: طبق نظر فقهاء ملاك نجاست الكل اين است كه مست‌كننده و در اصل مايع باشد.[۱] برنجی که بر اثر گرم کردن بوی الکل گرفته باشد نه موجب نجاست آن می شود و نه خوردن آن اشکال دارد؛ مگر آنکه به لحاظ پزشکی ضرر مهمی برای انسان داشته باشد که در آن صورت لازم است از خوردن آن دوری کرد. بیشتر
سؤال ۱۷۲: حکم پرداخت بدهی در لحظه غروب چیست؟ آیا این کار اشکال دارد؟
پاسخ ۱۷۲: امير المؤمنين عليه السّلام به نقل از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) خطاب به شريح فرمودند: اگر مسلمانى پرداخت بدهى خود را بتعويق اندازد در صورتى كه آمادگى براى پرداخت داشته باشد اين ستم است در حق مسلمان طلبكار، و هر كس كه تهيدست بود و صاحب مال يا خانه يا اثاثيه‌اى هم نبود، راهى بر او نيست و بايد طلبكار، وى را مهلت دهد تا متمكّن گردد.[۱] بیشتر
سؤال ۱۶۸: حکم شرعی فروش کالای داخلی با برند خارجی به قیمت بیشتر چیست؟ آیا این کار مصداق تدلیس یا غش در معامله است؟ در آن صورت آیا حرام و موجب بطلان معامله می گردد؟
پاسخ ۱۶۸: یکی از مواردی که معامله با آن حرام است تدلیس در معامله است. تدلیس، از ریشه دَلَس و دُلْسَة به معنای ظلمت و تاریکی، و در لغت به معنای کتمان کردن و پوشاندن است.[۱] تدليس عبارت است از عملياتى كه موجب فريب طرف معامله ميشود.[۲] بیشتر
سؤال ۱۶۶: لطفا در مورد شرایط پذیرش شهادت دو یهودی یا مسیحی به مسلمان شدن کسی توضیح دهید؟ اگر دو نفر يهودى به مسلمان شدن يك يهودى شهادت مىدهند، آيا شهادتشان قبول است؟ دو نفر نصرانى شهادت مىدهند كه يك فرد نصرانى، يا يهودى، يا مجوسى مسلمان شده است شهادت اين دو نفر چگونه است؟
پاسخ ۱۶۶: شهود دارای صفاتی است و آنها چند امر است: اول بلوغ، دوم عقل، سوم ایمان، چهارم عدالت، پنجم پاکی ولادت داشتن و ششم برطرف بودن تهمت نه مطلقا.