سؤال ۱۶۵: حکم خودکشی و دیه شخصی که خود را در معرض کشتن قرار دهد چیست؟ بعنوان مثال اگر کسی بدون قصد خودکشی خود را در معرض کشتن قرار دهد مثلا با علم به این که میدان تیر است وارد آن جا شود، یا خود را در وسط اتوبان قرار دهد و کشته شود حکم دیه آن چیست؟

پاسخ ۱۶۵: خداوند تبارك و تعالى مى‌فرمايد: وَ لٰا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللّٰهَ كٰانَ بِكُمْ رَحِيماً وَ مَنْ يَفْعَلْ ذٰلِكَ عُدْوٰاناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نٰاراً وَ كٰانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيراً (خود را مكشيد همانا خداوند بشما مهربان است، و هر كس چنين كند از روى دشمنى و ستم پس بزودى او را در آتش افكنيم و اين كار بر خدا آسان است)[۱]. بیشتر

سؤال ۱۶۳: لطفا حکم تمکین نکردن زن از شوهر بدلیل بیماری لاعلاج ایدز را بیان فرمایید؟ چرا که متاسفانه شوهر من بخاطر ارتباطش با یک خانم دیگر دچار بیماری لاعلاج مسری ایدز شده است. اگر در این شرایط همسرم از من تقاضای همخوابی بکند، آیا تمکین لازم است؟ در خصوص طلاق گرفتن آیا راهی وجود دارد؟

پاسخ ۱۶۳: گرچه یکی از تکالیف زن نسبت به شوهرش تمكين است،[۱] اما زنى كه شوهرش به بيمارى مسرى خطرناكى همچون ايدز مبتلا است در صورت خوف انتقال بيمارى به وى از راه آميزش، مى‌تواند از تمكين خوددارى كند و حقّ نفقۀ وى ثابت است.[۲] بیشتر

سؤال ۱۶۲: سلام. پدرم با عروسش دعوا کرد. آیا باید او را طلاق داد؟ لطفا با استناد به روایات ائمه (علیهم السلام) در مورد احترام زن و شوهر به یکدیگر و نیز به والدین شان توضیح دهید؟

پاسخ ۱۶۲: همانطور که می دانید طلاق بدون دليل، مكروه است، زيرا «طلاق» برخلاف نكاح است. چون اوّلا «نكاح» مطلوب خداوند مى‌باشد ولى طلاق مبغوض او. ثانيا: ثعلبى در تفسير خود از امام علىّ بن ابى طالب (عليه السّلام) از پيامبر اكرم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) روايت كرده است كه فرمود: «ازدواج كنيد، ولى طلاق ندهيد، زيرا عرش خدا از كار طلاق دهنده مى‌لرزد».[۱] بیشتر

سؤال ۱۶۱: لطفا احکام شیر دادن، شرایط ایجاد محرمیت رضاعی را به طور کامل توضیح دهید؟ اگر زني از شوهر اول خود به بچه اي، با شرايط رضاع،‌ شير دهد، آيا اين بچه با بچه هاي اين زن از شوهر دوم محرم مي شود؟

پاسخ ۱۶۱: اگر زن از شير يك شوهر چندين بچه را شير دهد، همۀ آنان به يكديگر و به شوهر و به زنى كه آنان را شير داده محرم مى‌شوند.[۱] اما اگر زن از شير شوهر خود بچه‌اى را شير دهد، بعد شوهر ديگر كند و از شير آن شوهر هم بچۀ ديگر را شير دهد آن دو بچه به يكديگر محرم نمى‌شوند اگر چه بهتر است با هم ازدواج نكنند و نگاه محرمانه به يكديگر ننمايند.[۲] بیشتر

سؤال ۱۶۰: آیا برای پاک شدن فشردن لباس نجس در ظرف متصل به آب کر لازم است؟ راه های شستن چیز نجس با آب کر و قلیل را توضیح دهید؟

پاسخ ۱۶۰: اگر چيز نجس را (بعد از برطرف كردن عين نجاست) يك مرتبه در آب كر يا جارى فرو برند كه آب به تمام جاهاى نجس آن برسد پاك مى‏شود. و احتياط واجب آن است كه فرش و لباس و مانند اينها را طورى فشار يا حركت دهند كه آب داخل آن خارج شود.[۱] بیشتر

سؤال ۱۵۸: اینجانب در خارج زندگی میکنم. گرچه خانواده من به طور کامل مذهبی نیستند اما زمانی که به اسلام روی آوردم هیجده سال بیشتر نداشتم و سعی کردم نماز و عبادتم را به جای آوردم و به هر طریقی از اسلام تبعیت و پیروی کنم. سال گذشته تصمیم داشتم که حجاب را رعایت کنم، اما خانواده من با این کار مخالف کردند و با پافشاری من و مصمم بودنم بر این کار تنها توانستم که موهایم را بپوشانم. اما در حال حاضر به دلیل بیماری ای که موجب ریزش موهایم شده است و دکتر سفارش نمود که موهای خودم را به طور کامل نپوشانم -و این در حالی است که من موهای خودم را به وسیله شال (هندی) می پوشانم و سعی می کنم که اکثر موهایم را به وسیله آن بپوشانم- حال آیا این کار برای من جایز خواهد بود که موهای خودم را به طور کامل نپوشانم؟ بیشتر

سؤال ۱۵۷: حکم کمک کردن به انسان های معلول از جنس مخالف که به لحاظ فیزیکی یا روحی معلول هستند، چیست؟ بعنوان مثال حمام دادن آنها، لباس به تن کردن، توالت بردنشان و کارهایی از این قبیل. آیا فرقی‌ هم بین پیر و جوان بودنشان دارد؟

پاسخ ۱۵۷: نگاه كردن به عورت ديگرى حرام است، اگر چه از پشت شيشه يا در آيينه يا آب صاف و مانند اينها باشد و احتياط واجب آن است كه به عورت بچه مميز هم نگاه نكنند.[۱] بیشتر

سؤال ۱۵۶: اگر یک خانم که دارای شوهر است خود را بی شوهر معرفی کند و با شخص دیگری ازدواج نماید و شوهر اول که از این قضیه بی اطلاع است همسرش را در حال نزدیکی با مرد اجنبی (شوهر دوم) ببیند آیا می تواند وی را به قتل برساند؟ در صورت قتل آیا دیه دارد؟ لطفا در مورد ازدواج زن شوهر دار با مرد دیگر / حکم قتل زوجه یا اجنبی در حال زنا را بیان فرمایید؟

پاسخ ۱۵۶: یکی از زنانی که ازدواج با آن جایز نیست زن شوهر دار است.[۱] بنابراین عقد ازدواج با زن شوهردار يقينا باطل است، خواه عالما عامدا باشد و خواه از روى جهل. اين موضوع از واضحات بوده و جاى ترديد نيست، الّا اين كه بايد ديد آيا چنين عقدى موجب حرمت ابدى نيز مى‌گردد يا نه.[۲] بیشتر

سؤال ۱۵۲: لطفا دعا برای یافتن همسر دلخواه را با بهره گیری از آیات و روایات معتبر برای اینجانب ذکر فرمایید؟ چه دعاهایی برای زیاد شدن خواستگار یا پیدا شدن زوج مناسب توصیه شده است؟

پاسخ ۱۵۲: کسانی که می خواهند ازدواج کنند اما خواستگار دلخواهی که شرعا و عرفا کفو و مناسب او می باشد برای آنان نیامده است، تنها کافی است دل از غبار گناه شسته و خداوند ارحم الراحمین را با حالتی مضطر و در حالی که اشک از چشمانش جاری گشته صدا بزنند و حاجت خود را خاضعانه از او بخواهند، بی شک او دعای شما را اجابت خواهد کرد. خداوند متعال در این خصوص می فرماید: “وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي فَإِنِّي قَريبٌ أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجيبُوا لي‏ وَ لْيُؤْمِنُوا بي‏ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُون‏” من دعاى دعا كننده را به هنگامى كه مرا مى‏خواند اجابت مى‏كنم. بنابراين بايد بندگان من، دعوت مرا بپذيرند «فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي». و به من ايمان آورند «وَ لْيُؤْمِنُوا بِي». باشد كه راه خود را پيدا كنند و به مقصد برسند «لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ».[۱] بیشتر

سؤال ۱۵۱: لطفا شرایط ازدواج دائم دختر بدون اذن پدر را برای اینجانب بیان فرمایید؟ چرا که پسری از من خواستگاری کرد و هردو قسم خوردیم که با هم ازدواج می کنیم. در حال حاضر بدلیل موقعیت کاری و تحصیلی ایشان که سبب مخالفت خانواده من می شود حداقل تا یکسال امکان ازدواج ما وجود ندارد. اما متاسفانه مختصر روابطی بین ما بوجود آمد. آیا اگر صیغه عقد بصورت فارسی و شفاهی آن هم بدون رضایت پدر بین دونفر جاری شود آن دو بهم محرم اند؟ در این شرایط  اگر ازدواج کنیم قبل آن مرتکب گناه کبیره می شویم؟ اگر خانواده من اجازه ازدواج با ایشان را به من ندهند چه کنم؟ آیا امکان توبه هست؟ چگونه؟ آیا روابطم را با ایشان (حتی تلفنی) کاملاً قطع کنم؟ من شدیداً شرمنده ام و احساس گناه و عذاب وجدان می کنم! لطفاً راهنماییم کنید.

پاسخ ۱۵۱: ازدواج از نظر اسلام وسيله‏اى براى پاك‏دامنى و پاك‏دامن زيستن است. رسول خدا صلى الله عليه و آله به زيد بن حارثه فرمودند: ازدواج كن تا پاك‏دامن باشى. [۱] در روايتى ديگر، به زنى كه گفته بود، ديگر ازدواج نخواهم كرد، فرمودند: «ازدواج براى حفظ عفاف لازم است.»[۲] بیشتر